Père Pierre Pommarède © Jean Alain Joubert

Obsèques du chanoine Pierre Pommarède

Homélie de Monseigneur Michel Mouïsse

Cathédrale S^t Front de Périgueux, le 19 août 2010

 

 

 

C’est fête au ciel en ce matin du 15 août.

C’est l’Assomption.

Les anges et les saints, autour du Père et du fils, chantent la gloire de Marie…

Et voilà qu’on frappe à la porte.

Saint Pierre est occupé en ce jour de fête…

C’est Saint Front qui est de service aujourd’hui.

Il s’approche, ouvre doucement la porte :

« Oh ! Pierre Pommarède, prêtre de Périgueux !

Nous vous connaissons si bien et vous avez perpétué mon souvenir et ma mémoire en notre beau Périgord !

Entrez, entrez vite ! »

Et joyeusement, il entraîne vers la Lumière de Dieu celui qui nous rassemble ce matin et qui a été lumière pour chacun de nous en ce Périgord qu’il aimait tant et qu’il connaissait tellement bien, qu’il a voulu nous en faire découvrir toutes les richesses oubliées.

Frères et sœurs, chers amis,

La suite… je ne la connais pas.

C’est le secret de la rencontre, du face à face dans la Lumière de Dieu.

Mais ce dont je suis sûr, c’est que les textes de la parole de Dieu que nous venons d’entendre nous renforcent dans notre certitude de foi.

Notre vie ne prend son véritable sens, profond, vrai, que lorsque nous nous ouvrons à l’Amour de Dieu qui veut, comme nous le disait Saint Paul, nous entraîner dans l’Espérance.

Et l’Évangile nous rappelle que Dieu est Père, qu’Il est bon, qu’Il aime chacun et qu’Il nous a donné Son Fils pour que nous vivions à jamais.

Nous voilà rassurés en pensant à la vie du Père Pommarède.

« Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur… Si nous mourrons, nous mourrons pour le Seigneur. »

Qu’il est doux et bon d’accueillir cette Parole de Dieu devant la dépouille mortelle de celui qui, à sa manière, a servi le Christ tout au long de son existence.

Car le Père Pommarède était d’abord cela, un homme de foi et un homme d’Église pour le service de ses frères les hommes, à travers de nombreux talents qu’il avait reçus de Dieu.

« Tous ceux que le Père me donnent viendront à moi. »

Donné au Fils par le Père, il avait reçu la foi au cours d’une enfance difficile et il a su, tout au long de son existence, garder cette première éducation qui l’avait bercé et marqué pour toujours.

Le Père Pommarède était d’abord et avant tout un homme de foi, de grande foi. Il a su toujours l’exprimer de manière fidèle, tout en étant plein de compréhension et d’amour pour ceux et celles qui ne la partageaient pas.

« La volonté du Père qui m’a envoyé, c’est que je ne perde aucun de ceux qu’Il m’a donnés. »

Cette foi en Dieu et en l’autre, il a su merveilleusement l’exprimer dans son amour de l’Église. Il savait parler d’elle avec sa faconde coutumière, ses propres qualités critiques, sa perspicacité psychologique et son humour parfois décapant, étant toujours soucieux de l’idée de l’Église qu’il représentait avec une certaine indépendance de caractère.

C’est bien grâce à cette fidélité à l’Église et à son souci de l’Église qu’il a beaucoup écrit sur le Périgord, ses valeurs et ses richesses, à travers un long et savant travail auquel il s’est attaché avec amour, profondeur, sens de l’anecdote et rigueur dans les recherches… dépassant largement les notes dont il était friand.

C’est bien son dévouement et son amour du Périgord, de ses habitants, de ses églises, de ses chapelles, de ses sites et de son histoire qui l’ont amené à accepter la présidence de la Société Historique et Archéologique du Périgord, bien connue chez nous et qu’il a servie jusqu’à ces dernières années avec ses qualités humaines et spirituelles, et ses compétences historiques.

« Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même. »

Comme tout prêtre, parce qu’il était d’abord prêtre, prêtre d’aujourd’hui malgré, parfois, les apparences d’un autre temps, le Père Pommarède, nous le savons tous ici, a été un homme de relations et de grande convivialité.

Aucun statut social ne lui a été étranger.

Et ce que l’on ne sait peut-être pas assez, c’est qu’il a été, pour de nombreux jeunes, un véritable éducateur : chez les scouts, dans les aumôneries, à l’armée, organisant pour eux et avec eux des pèlerinages à Lourdes et en Terre Sainte… Toujours soucieux de faire connaître aux jeunes Celui qui était pour lui : « La voie, la vérité et la vie ».

Et là, je me dois, parce qu’il a demandé qu’on le dise le jour de ses obsèques, de dire son souci des vocations de prêtres parmi les jeunes. Ce souci l’a toujours habité, particulièrement lorsqu’il travaillait dans le diocèse, selon son charisme, pour les vocations…. Et plusieurs prêtres du diocèse ici présents savent ce qu’ils lui doivent dans l’histoire de leur don au Seigneur.

Aujourd’hui, à sa demande et en plein accord avec lui, je dis aux jeunes et à tous : la vie de prêtre est une source de bonheur.

Le Père Pommarède en a été le témoin dans les divers services qu’il a assumés dans le diocèse, tant au niveau des charges pastorales que lui ont confiées mes prédécesseurs que dans la société civile qu’il a aimé dans le monde culturel et littéraire, à l’aumônerie du 5^ème Chasseur ou à l’École de Police, ou encore avec ses amis des/les Chevaliers du Saint-Sépulcre… et bien d’autres encore.

« La volonté du Père qui m’a envoyé, c’est que je ne perde aucun de ceux qu’Il m’a donné. »

Le Père Pommarède avait une âme d’apôtre, voilà pourquoi il était un prêtre heureux et rayonnant.

Heureux parce qu’un homme de relation, relation avec Dieu, relation avec les autres. Rayonnant, parce qu’habité par la présence de Dieu qui éclairait toutes ces relations.

Avec bien sûr, son caractère, son tempérament, ou ses propos parfois acides mais toujours respectueux et aimants, dans un style qui n’appartenait qu’à lui. Il savait à la fois séduire et charmer avec des accents de comédien qui ne se prenait pas à son propre jeu.

Cher Père Pommarède,

Vous avez été souvent étonnant, mais toujours attachant.

Nous remercions Dieu de vous avoir mis sur notre route et, pour en dire bien plus long que ce que je viens d’exprimer, je vous donne une dernière fois la parole au milieu de nous en lisant la conclusion de votre testament spirituel :

« Que le Christ qui m’a choisi, appelé et aimé tout au long de ma vie, me reçoive dans Sa Paix et dans Sa Joie : que Marie, spécialement Notre Dame de Perdux, que tous les saints, plus précisément Saint Front, soient de bons avocats au moment où mon âme passera de la nuit à la Lumière et que sonnera l’allégresse des retrouvailles. » □

Service funèbre à la cathédrale Saint-Front, Périgueux, 19 août 2010 © Sud-Ouest

 

Témoignage

« Je réponds aussi vite que possible à votre message… Un grand merci pour votre belle initiative qui contribue à honorer le souvenir du Chanoine Pommarède dans la fidélité et l’espérance. Vous vous doutez bien que je suis très sensible, pour ma part, à votre démarche et à votre projet… C’est donc sans aucune hésitation que je vous donne l’autorisation de publier mon humble témoignage sur cet homme de Dieu : je lui suis toujours aussi reconnaissant de m’avoir accompagné et soutenu. Il est aujourd’hui encore très présent à ma prière et à mon action de grâce ! Avec mon amitié reconnaissante et ma prière »

À M. le Chanoine Pierre Pommarède

 

Cher Père,

C’est à l’heure où l’église catholique se préparait à fêter l’assomption de la Vierge Marie que vous êtes parti. La nouvelle de votre mort m’a profondément attristé, comme elle a probablement affecté nombre de personnes qui avaient eu l’honneur et le privilège de croiser votre route. M’est revenu en mémoire le dialogue que nous avons eu au Pic du Jer¹, à l’époque où vous étiez responsable du service diocésain des vocations ! Vous savez que je n’ai jamais oublié cet échange qui a été décisif dans mon discernement pour répondre à l’appel du Seigneur et devenir, par l’imposition des mains et le don de l’Esprit, un ouvrier dans sa vigne… Je vous ai toujours gardé une infinie reconnaissance de m’avoir éclairé à un moment de mon existence où j’avais à faire des choix ! À mes yeux, vous avez été un instrument de la grâce, car même si aujourd’hui j’ai conscience de n’être qu’un pauvre serviteur, je sais au plus profond de moi que le Seigneur m’a permis de faire le bon choix, en vous plaçant sur ma route !

À l’heure de votre Pâque, monte de mon cœur un chant d’action de grâce, le Magnificat, pour le témoin que vous avez été et que vous restez autrement pour celles et ceux qui ont trouvés auprès de vous une écoute attentive, un peu de réconfort et d’amitié et tout cela dans le respect des convictions exprimées et des différences… C’est sans doute ce qui fait que beaucoup s’accordent à souligner votre « tolérance » à laquelle se mêlait une fidélité quotidienne à ce Seigneur qui vous avait choisi et établi pour que vous portiez du fruit en abondance… Ces fruits sont connus de celles et ceux qui savent ce qu’ils vous doivent et qui, grâce à vous, ont découvert ou redécouvert l’amour dont Dieu nous a comblés…

Je n’oublie pas, par ailleurs, votre érudition qui m’a toujours impressionné, même si d’aucuns pouvaient en être agacé… À quoi il convient d’ajouter l’humour que vous saviez manier (qui, parfois, pouvait virer au sarcasme !) mais qui portait toujours la trace d’un amour débordant pour celles et ceux qui prenaient le temps d’aller au-delà des seules apparences.

M. le Chanoine, vous avez œuvré pour la mémoire de ce Périgord auquel vous étiez si fortement attaché… Parce que vous étiez convaincu que les peuples sans histoire ne peuvent pas affronter leur présent et construire leur avenir ! Votre passage parmi nous s’apparente à une véritable saga, faite d’ombres et de lumières, mais une saga qui atteste que l’histoire permet de comprendre bien des situations et plus encore les personnes, pour apprendre à les aimer tout simplement…

Cher Père, à l’heure de votre ultime passage, j’en ai l’intime conviction, Notre Dame vous attendait et auprès d’elle se tenait St Front et avec lui ces saints et ces saintes qui ont marqué l’histoire de notre Périgord… Et c’est dans ce cortège que vous avez pris place pour être conduit auprès de Celui que vous avez servi et aimé, en servant et en aimant celles et ceux qui ont été confiés à votre ministère de prêtre, tout imprégné d’un humanisme qui restera pour beaucoup la marque d’une humanité placée sous le signe du respect et de l’ouverture.

Béni soit le Seigneur qui nous a donné à travers vous et dans votre personne un serviteur qui a su nous partager le trésor dont il était porteur…

Me reviennent en mémoire ces mots qui concluaient une autre saga, celle de St Front, dont vous étiez l’auteur passionné : « Ce n’est pas parce que la pierre d’un sépulcre a été enlevée que doivent disparaître le souvenir et l’espérance². »

Dans le souvenir, mon espérance, c’est qu’un jour, cher Père, nous nous reverrons sur des hauteurs d’où nous pourrons comprendre, à travers les dédales de l’histoire de l’humanité, le projet de Dieu pour tous les hommes… L’histoire d’un amour qui n’aura pas de fin.

En la mémoire de S^te Hélène, le 18 août 2010.

Thierry NIQUOT, prêtre

Père Pierre POMMARÈDE (1929-2010)

absoute en l’église de Tocane, le jeudi 19 août 2010

Docteur Philippe Pommarède

Père Pierre Pommarède © Docteur Philippe Pommarède

 

Nous allons pendant ces quelques minutes essayer de vous apporter un éclairage familial sur notre cher disparu, le Père Pierre POMMARÈDE.

Le Père était né en 1929 à BURIE en Charente-Maritime. Pourquoi les Charentes, me direz vous, alors que le berceau de la famille se situe depuis toujours à Tocane Saint Apre et que les recherches généalogiques établies par lui, et pour lesquelles il était heureux que mon épouse Marie-Laure ait pris le relais, nous permettent de remonter pour les familles POMMARÈDE, ROUCHAUD ou SUBRENAT jusqu’aux années 1650.

En fait, il s’agissait du hasard des nominations administratives liées au poste de son père.

Puis c’est à MAUBOURGUET dans les Hautes Pyrénées que sa jeunesse se poursuivra.

Très tôt sa vocation religieuse se manifestera et son frère Jacques ici présent me rappelait hier encore qu’il le revoyait défiler habillé en croisé ou participer avec les louveteaux à chaque fête religieuse. Très tôt également il fut enfant de cœur.

Le retour à Tocane aura lieu avant la guerre, le jour de sa profession de foi il avait écrit sur un simple carton son désir de devenir Prêtre, ce carton il l’avait toujours conservé sur la cheminée de l’avenue Victor Hugo.

Sa communion solennelle puis sa confirmation ont eu lieu dans cette église de Tocane. C’est la raison pour laquelle dans ses volontés dernières il tenait à ce qu’une absoute chantée ait lieu dans cette église qui fut également le lieu de la célébration de sa première messe.

Mon cousin était sentimentalement et viscéralement attaché à notre commune de Tocane et Saint Apre.

Une anecdote vous fera sourire : dans la maison familiale de Tocane, pendant  la guerre, il avait construit un autel rudimentaire pour pouvoir s’entraîner, avant l’heure, à célébrer la messe et avait enrôlé mon frère Guy plus jeune pour lui servir d’enfant de cœur, Monsieur Tamisier ici présent peut en témoigner. Mon cousin avait même réussi à se procurer de l’encens et à faire broder par nos tantes Louise et Blanche des nappes d’autel !

Très jeune, il aimera parler avec les adultes de l’histoire de Tocane et de la Dordogne, il s’agissait sans doute des prémisses de ses futurs ouvrages sur le Périgord.

Suivront les années d’étude à Saint Joseph à Périgueux où il liera des amitiés profondes qu’il gardera toute sa vie et dont un certain nombre de ses amis sont présents tout au long de cette journée.

Puis ce seront les années du Séminaire suivies de son ordination en la Cathédrale Saint Front de Périgueux en mars 1953 et de sa première messe qu’il célébrera à Tocane et à laquelle je me souviens d’avoir assisté petit enfant en culotte courte.

Le souci des jeunes et d’autrui ne le quittera plus, très tôt il organisera avec entrain de nombreux camps scouts, il s’occupera également des jeunes en difficulté ou en réinsertion, donnant à chacun sa chance et croyant toujours en leur capacité à s’améliorer et à aller vers le bien.

Le père occupera successivement des fonctions de vicaire à Saint Martin et à la Cité ainsi que d’aumônier des scouts.

Dès cette époque il organisera pour ses paroissiens, et les jeunes dont il s’occupait, de nombreux pèlerinages et voyages à travers toute la France et l’Europe : de Lourdes auquel il tenait beaucoup à Rome, en Autriche, à St Jacques mais également  en Terre Sainte où nous avions eu la joie de partager son immense culture, sa grande foi, son sens de l’organisation et de parcourir les magnifiques sites sur les pas du Christ : de Jérusalem à la mer Morte en passant par Tibériade ou le tombeau des Patriarches à Hébron.

Puis ce fut sa nomination en tant que Curé de Château l’Evêque, période qui dura de nombreuses années et qui fut sans doute pour lui la plus riche d’un point de vue tant spirituel qu’intellectuel, pleinement responsable d’une paroisse, s’occupant de tous, des plus démunis aux plus favorisés, se livrant à ses travaux d’écriture.

Je me souviens avec émotion de déjeuners ou de dîners dans ce presbytère de Château l’Evêque qui jouxtait le couvent des sœurs si dévouées.

Nous y rencontrions les personnes les plus variées, des écrivains connus aux jeunes en détresse qu’il aidait, et toujours la conversation revenait sur son Périgord qu’il aimait tant, sur l’histoire de sa région, les dernières cartes postales découvertes ou des anecdotes sur la vie des saints ou des personnes ayant marqué l’histoire de notre belle région.

Vint ensuite le retour à Périgueux, ses diverses fonctions dont celle d’aumônier du 5ème chasseur auquel il tenait tant, la tradition des armes avaient dans la famille POMMARÈDE une grande place puisque notre grand père, officier, avait été fauché sur le front près de Verdun à la tête de ses hommes, en 1915, mon père fut aussi militaire, Colonel, il décédera âgé de 101 ans et le père de Pierre fut déporté et décéda en Allemagne à la fin de la guerre.

C’est dans les années 1970-1975 que le Père Pommarède passera sa thèse de doctorat en Droit Canon à la faculté de théologie de Toulouse, il se levait dès 4h00 du matin pour  pouvoir rejoindre Toulouse, suivre les cours et poursuivre ses recherches.

De cette thèse, naîtra son grand ouvrage sur La Séparation de l’Église et de l’État en Périgord, qui sera publié en 1976.

Ce livre sera suivi de très nombreux autres livres de Périgueux oublié en passant par Tocane et Saint Apre oubliés,  La saga de Saint Front…  sans oublier les innombrables communications publiées dans le Bulletin de la Société Historique et Archéologique du Périgord, la SHAP, dont il fut le très actif Président de 1992 à 2007.

Ces dernières années, diminué physiquement par la maladie et dans sa mobilité mais toujours aussi vif intellectuellement, il ne conservera comme activité extérieure que sa traditionnelle messe du mardi soir auquel il tenait tant en sa qualité d’aumônier de l’École Nationale de Police, il y retrouvait également ses amis fidèles qui sont ici présents parmi nous.

 Un nouveau livre sur la vie des Saints populaires en Périgord était en préparation, le reste de son temps étant consacré  à la prière.

Ses dernières apparitions à Tocane remontaient à  septembre dernier pour l’enterrement de ma mère, il avait assisté le Père Robert pour la messe qui avait été célébrée dans cette église et enfin un dernier déjeuner à Toussaint dans notre maison familiale.

Son souhait de reposer pour l’éternité dans notre cimetière de Tocane prouve son attachement intense à notre village dont il chérissait également la Chapelle de Notre Dame de Perdux et le culte de la Vierge Marie auquel il était très attaché.

Son départ le matin du 15 août est sans doute un signe de la main de Dieu.

Merci mon cousin de nous avoir tant apporté. 

Ψ Ψ Ψ

 

Témoignage sur le Père Pierre Pommarède

Absoute en l’église de Tocane, le jeudi 19 août 2010

Docteur Jacques Brachet

 

 

Bien qu’ancien élève de Saint-Joseph, comme le Père Pommarède, et à peu près du même âge que lui, je ne l’ai vraiment bien connu qu’à ma retraite.

Mais pendant plus de dix-sept années, j’ai eu le grand privilège d’entrer dans son intimité et son amitié, au sein d’un groupe d’amis qui formaient autour du Père une petite communauté dont beaucoup sont parmi nous aujourd’hui et dont certains ont précédé le Père dans le Royaume des Cieux et sont en totale union de prière avec nous.

C’est en leurs noms à tous, et en raison de notre proximité avec le prêtre et avec l’ami, que je me fais un devoir de porter témoignage.

Nous avons tous entendu parler du grand souvenir qu’il a laissé comme vicaire à Saint Martin ou à La Cité, et comme curé de Château-l’Évêque. Mais c’est de ce que nous avons vécu avec lui que je voudrais parler, quand il était à Périgueux, aumônier du 5^ème Régiment de Chasseurs puis de l’École de Police. Tous les mardis, à l’aumônerie nous avons assisté à la messe, d’un âge certain pour la plupart, mais souvent aussi des jeunes qu’il invitait fréquemment à dîner, pour parler religion. La majorité d’entre nous étaient des pratiquants de toujours, mais quelques uns, dont je faisais partie, étaient des « recommençants ».

Ces messes étaient toujours ferventes, la Sainte Vierge n’était jamais oubliée, les homélies toujours renouvelées nous faisaient revivre l’Évangile dans des lieux qu’il connaissait par cœur ou bien il nous racontait la vie de Saints moins connus, avec le talent de conteur qui était le sien, et la passion de l’historien qu’il était, toujours heureux de faire partager ses dernières découvertes.

Pendant toute cette période, il a organisé des pèlerinages, notamment en Italie, Rome, le Vatican, Assise, en Espagne, Compostelle, à Lourdes bien sûr, et surtout en Terre Sainte où il est allé plus de vingt fois, connaissant tout et tout le monde, aussi bien les Imams que les Rabbins ou les conducteurs de chameaux, amenant avec lui des jeunes et offrant le voyage à ceux qui manquaient de moyens.

Je me souviens en particulier du pèlerinage en Terre Sainte de 1994 avec des moments très forts, notamment de cette messe à Tabgha[1] sur ce promontoire du Lac de Tibériade où notre émotion était si forte et son talent de metteur en scène si exceptionnel qu’aucun de nous n’aurait été surpris de voir arriver, marchant sur les eaux du lac, Jésus le Christ, Notre Seigneur.

Il avait la passion de raconter, de transmettre aux autres son immense culture servie par une mémoire exceptionnelle, d’enseigner, que ce soit l’histoire de l’Église, la vie des Saints, l’histoire du Périgord ou l’histoire tout court, car issu d’une famille d’officiers – son grand-père mort pendant la guerre de 1914, son père mort en déportation, son oncle le Colonel Pommarède que beaucoup parmi vous ont connu – , il avait la passion de la France, de son armée et de son histoire.

Il aimait passionnément le Périgord, Tocane et sa chapelle de Notre-Dame de Perdux, sa Dronne qui était pour lui la plus belle rivière de France, celle de son enfance ; il en connaissait tous les méandres.

Voyager avec lui en Périgord était un éblouissement permanent car il connaissait tous les lieux et toute leur histoire et il était heureux de retrouver les personnes dont en tant que prêtre il avait partagé la vie à un moment ou un autre. Il était vraiment la mémoire vivante du Périgord.

Mais je voudrais, en terminant, évoquer les dernières années difficiles où il a vécu avec un courage exceptionnel, sans jamais se plaindre, la maladie et les handicaps multiples, célébrant jusqu’au dernier jour la messe sur son fauteuil roulant, dans sa « Chanoinie de la rue Victor Hugo », comme il l’aimait l’appeler. Il continuait à s’intéresser à tout, attentif aux autres, se manifestant par téléphone ou par courrier pour une fête ou un anniversaire, toujours proche des autres dans les moments heureux de leurs vies familiales et bien plus proche encore dans les moments difficiles de maladie et de deuils et surtout par ses prières car ceux qui l’ont bien connu peuvent en témoigner, c’était un homme de foi et de prière, fidèle à son Dieu, à son Église, à la Vierge Marie et à tous ces Saints qu’il aimait tant.

Et c’est pour nous une certitude qu’il sera accueilli avec joie et tendresse dans la Maison du Seigneur, par la Vierge Marie et Joseph, son époux, par Saint Pierre son Saint patron, par tous ces Saints sont il s’apprêtait à publier la vie, et par son cher Saint Front qu’il a si bien servi. □

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[1] Tabgha est un site situé sur la rive nord-ouest de la mer de Galilée (ou Lac de Tibériade), en Israël. La tradition biblique y localise le miracle de la multiplication des pains et l’apparition du Christ ressuscité à Pierre et six autres disciples (Source Wikipédia).

Chapelle Notre-Dame de Perdux, Tocane-Saint-Apre © Jean Alain Joubert, 2003		Notre-Dame de Perdux et la rivière Dronne © Jean Alain Joubert, 2003.

« Mon père »

 

J’avais, ainsi, l’habitude d’appeler Pierre Pommarède, que j’ai eu la chance de connaître les dernières années de sa vie. Il connaissait ma famille, depuis de nombreuses années. Ma grand-mère s’étant retrouvée veuve avec trois enfants, il lui était venu en aide. Mon père garde encore de très bons souvenirs, au temps où Pierre Pommarède s’occupait des jeunes scouts.

Un jour, le père téléphona chez moi, pour me demander si je pouvais lui rendre quelques services. Ainsi, commença, jusqu’aux dernières années de sa vie, une amitié. Je passais tous les jours, pour aller faire quelques courses, l’aider à taper ses manuscrits, quelquefois pour simplement manger ensemble ou discuter.

Durant ces quelques années, j’ai beaucoup appris. Il m’a fait partager sa passion pour le Périgord, auquel il était tant attaché. Est-il besoin d’évoquer, ici, ses livres sur le Périgord et plus exactement sur l’histoire du Périgord ? Je ne le pense pas, tout le monde se souviendra de sa thèse sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, de ses livres sur les cartes postales qui étaient son autre passion. ◊

Pierre Pommarède s’est embarqué pour le Styx

 

Publication initiale sur Périblog, le dimanche 15 août 2010

— Nos remerciements à l’écrivain Pascal Serre pour nous autoriser à publier ce texte qui rend un juste et remarquable hommage  au Père Pierre Pommarède —

 

Pierre Pommarède est incontestablement un des derniers grands érudits périgordins. L’homme de prière et de quête insatiables a accepté que son élévation vers le ciel soit le jour de l’Assomption de Marie. Une façon d’assumer sa foi en se laissant enlever au delà du dogme et privilégiant le sens de la fête. Une élégance dont il ne s’est jamais départi.

C’est Jacques Lagrange qui, en ce dimanche du 15 août, à l’heure du déjeuner, m’adressant un courriel, comme à l’accoutumée, par fidélité s’exprime en ces termes : « quelques lignes de fidélité, comme nous le faisons parfois a été interrompu par une fâcheuse nouvelle : Pierre Pommarède vient de décéder au centre hospitalier, seul semble-t-il. Je n’étais pas avec lui pour lui tenir la main lorsqu’il s’est embarqué pour traverser le Styx : personne pour régler son écot au passeur… »

Les deux hommes s’étaient retrouvés dans la passion de l’histoire et les questions qui transcendent la religion vers la spiritualité si ce n’est une mystique intime.

La dernière apparition publique, l’ultime intervention toute empreinte de sagesse et de sensibilité du Père Pommarède fut à l’occasion de l’hommage d’un autre esthète de la vie : Patrick de Brou de Laurière, le jeudi 17 juin dernier.

 

Un homme du Siècle des Lumières qui intègre son destin d’homme de Dieu

 

C’est dans les Nouvelles Ecclésiastiques que Voltaire, au XVIII^e siècle, a écrit : « On ne trouve dans le clergé périgourdin que grimaces et platitudes sulpiciennes d’une part, vie de dissipation et de plaisir de l’autre : boire, jouer, chasser et dire cependant tous les jours la messe… » N’oublions pas que Voltaire respectait la liberté religieuse d’autrui.

On pourrait rêver de cette rencontre entre les deux hommes pétris d’exigences. Peut-être sont-ils déjà à converser comme ils s’y préparaient.

Pierre Pommarède était à la fois un contemporain et un homme du « Siècle des Lumières » mais qui intégrait avec détermination son destin d’homme de Dieu. Il incarnait ces hommes de foi toujours ouverts à la recherche, la différence, la tolérance.

Pierre Pommarède était un homme de salon, ceux où l’on lit, débat, discute avec passion, une occasion de satisfaire une soif de savoir et entretenir une vision du monde.

Homme de talents, mondain pour certains, déroutant par son éclectisme, recherché par son examen critique qui pourrait faire penser que la religion se sépare de l’État sans quitter l’individu. Le grand courant des Lumières se réclame, non de l’athéisme mais de la religion. Il ne l’avait pas oublié.

Pierre Pommarède partageait de toute évidence le pluralisme religieux et la tolérance. Ce qui peut expliquer son choix de thèse sur la Séparation de l’Église et de l’État devenu, avec le temps et une récente réédition : La Séparation des Églises et de l’État.

Peut-on aller jusqu’à penser qu’il adoptait que Dieu ait donné à l’homme de la raison pour faire accéder sa conscience, sans la médiation de l’Église, au message de l’évangile et au salut ?

Notre première rencontre, en 1975, portait sur sa passion pour les vieilles cartes postales autant que sur le long et indéfinissable chemin de l’initiation à la vie. Nos vies entrecoupées des choses les plus insignifiantes ne se séparèrent jamais. Ses passions, ma vocation y furent pour beaucoup.

 

Un homme digne et insaisissable dans la multiplicité de ses approches et amitiés

 

L’homme était digne, imposait un respect que la maladie n’avait en aucune façon entaché. Cet épicurien était presque insaisissable dans la multiplicité de ses approches et amitiés les plus diverses. Au point d’être accueilli avec fraternité dans les milieux maçonniques parisiens qui n’entamaient en rien — au contraire — ses convictions spirituelles.

Ne se réclamait-il pas, avec constance, du poème de Louis Aragon intitulé La Rose et le réséda ? Un anticonformisme qui trouble davantage la lecture de l’homme d’Église, libre avant tout dans sa chair et dans son âme.

 

Un monument qui fait référence

 

Guy Penaud, historien et auteur du fameux Dictionnaire bibliographique du Périgord met en valeur ses incontestables « talents de conteurs » et lui a réservé une place privilégiée dans le panthéon des érudits en ces termes : « Pierre Pommarède est né en 1929 en Charente-Maritime dans une famille militaire. Diplômé de philosophie et de théologie, docteur en droit civil ecclésiastique, il a soutenu en 1974 une thèse de doctorat devant la Faculté de Droit canonique de Toulouse sur La Séparation de l’Église et de l’État en Périgord publiée dès 1976. Un monument qui fait référence et confirme la grande valeur intellectuelle et humaniste de cet homme qui avait épousé la prêtrise dès 1953.

Vicaire à Saint-Martin et à l’église de la Cité puis curé de Château-l’Évêque il devint aumônier au Ve Régiment de chasseurs en 1970 puis de l’École Nationale de Police. Responsable de la Pastorale Scolaire et des vocations sacerdotales en 1971 il deviendra notaire de l’officialité en 1976. C’est en 1992 qu’il est élu président de la très savante Société historique et archéologique du Périgord.

Son ouvrage sur La Séparation de l’Église et de l’État en Périgord sera couronné par l’Académie française en 1977. Chevalier de la Légion d’honneur et du Saint Sépulcre il a multiplié les reconnaissances pour ses nombreux travaux historiques. »

  

La solitude devant le Styx

  

Pour Jacques Lagrange, évoquant le passage pour le Styx nous rappelle toute la symbolique qui se rattache à cette étape. Le Styx, d’abord uniquement présent dans la tradition grecque, est ensuite apparu dans l’enfer du christianisme, particulièrement dans la Divine Comédie. Dante attribuait la garde du Styx au nocher Phlégyas. Il faisait de cette rivière le cinquième cercle de l’enfer, où les coléreux avaient pour châtiment de demeurer immergés dans la vase du cours d’eau.

 

Dante et Virgile aux enfers (1822) est un des premiers tableaux d’Eugène Delacroix. Musée du Louvre © Musée du Louvre

 

Dans son tableau intitulé Dante et Phlégyas, le peintre Delacroix nous montre des suppliciés plongés dans le Styx , tachant de s’agripper, parfois avec violence, à la barque de Phlégyas, ici quasiment nu et de dos ayant les traits d’un homme tout à fait normal.

Dans sa barque du même style que celle du Charon antique, il transporte Dante, coiffé d’un bonnet rouge, l’air effrayé, ainsi que Virgile, en toge et coiffé d’une couronne de laurier.

C’est dans une chambre de l’hôpital de Périgueux et la solitude que l’homme d’exception que fut Pierre Pommarède a peut-être vécu cet ultime passage. Une initiation qui me renvoie à un propos sur la mort que par fausse modestie je m’accorde : « Je ne crois ni en un Dieu de justice, ni en un Dieu d’amour. C’est trop humain pour être vrai. Quel manque d’imagination ! Mais je ne crois pas pour autant que nous soyons réductibles à un paquet d’atomes. Ce qui implique qu’il y a autre chose que la matière, appelons ça l’âme ou esprit ou conscience, au choix. Je crois à l’éternité de cela. Réincarnation ou accès à un autre niveau ou esprit ou conscience, au choix. Je crois à l’éternité de cela. Réincarnation ou accès à un autre niveau tout à fait différent… Qui mourra verra ! »

En ce 15 août, fête de la Vierge Marie, Pierre Pommarède nous laisse ce message : « Enfin, la Vierge Immaculée, préservée de toute tache de la faute originelle, au terme de sa vie terrestre, fut élevée à la gloire du ciel en son âme et en son corps et elle fut exaltée par le Seigneur comme Reine de l’univers afin de ressembler plus parfaitement à son fils, seigneur des seigneurs et vainqueur du péché et de la mort. »

À bientôt mon père. □

 

Père Pommarède

Jean Alain Joubert

12 septembre 2010

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Portfolio

 

Pilote 24, 2007		Pilote 24, 2005. Ouvrage en collaboration avec Jacques Lagrange, Dominique Audrerie, Nina Reynaud
Pilote 24, 2004		Pilote 24, 2002
Pilote 24, 1999. Ouvrage en collaboration avec Jean-Marie Bélingard & Jacques Lagrange		Pilote 24, 1997
Pilote 24, 1995		Petite plaquette hors commerce de 48 pages qui a été distribuée lors des célébrations de 1993 marquant le 400e anniversaire de la naissance d’Alain de Solminihac. Elle reproduit les discours prononcés à cette occasion et l’homélie de Mgr Brincard durant la messe du 29 août 1993. Elle comporte une introduction de Maurice Bitz, le texte de l’accueil par Mgr Poulain, la conférence du Père Pommarède sur « le diocèse de Périgueux au XVIIe siècle », celle du P. Dumoulin sur « les visites pastorales d’A. de S. », de Mgr Gaidon intitulée « Alain de Solminihac : quel message pour un évêque du XXe siècle ? » et l’homélie de Mgr Brincard. Document rare communiqué par Patrick Petot
Pierre Fanlac, 1996		Pierre Fanlac, 1987
Autres publications avec cartes postales anciennes : Périgueux oublié, Pierre Fanlac, 1980  Nontron oublié, Pierre Fanlac, 1982 Sarlat oublié, Pierre Fanlac,  1982
		Pierre Fanlac, 1980
Pierre Fanlac, 1982		Pierre Fanlac, 1977
Pierre Fanlac, 1976 Réédition PLB, Le Bugue, 2005		Présentation historique de l’abbé Pierre Pommarède Éditions du S.I.P., Périgueux, 1957

 

Publications de textes en revues du Père Pierre Pommarède

(Cette rubrique est encore incomplète et va demander des recherches méticuleuses)

 

 

Bulletin de la Société historique et archéologique du Périgord (SHAP)

 

 

• La chapelle Saint-Jean du cimetière de Bourdeilles, (T. CX, 1983, 1^re livraison, p. 66-71)
• La Cène de la cathédrale Saint-Front, (T. CXI, 2^e livraison, 1984, p. 182-184)
• Aquilon, clown et chanoine, (T. CXI, 4^e livraison, 1984, p. 296-302)
• Les Préfets oubliés, (T. CXIII, 2^e livraison, 1986, p. 157-164)
• Jean Galmot, (T. CXIV, 3^e livraison, 1987, p. 229-247)
• La Catastrophe de Chancelade, (T. CXV, 1^re livraison, 1988, p. 61-73)
• Le faux enfant prodigue de Trélissac, (T. CXV, supplément à la 3^e livraison, Mélanges offerts à M^me Alberte Sadouillet-Perrin et à M. Marcel Segondat, 1988, p. 249-252)

Tome CXIX – 1992 –

• Les remords de deux curés constitutionnels, (1^re livraison, p. 63-64)
• Saint Front au Canada (Supplément à la 2^e livraison, Le Périgord et les Amériques, p. 451-42)
• Il y a deux cent ans : l’abbé Guillaume Delfaud, (4^e livraison, p. 523-526, collaboration avec Brigitte et Gilles Delluc)

Tome CXX – 1993 –

• Un buste de Cagliostro en Périgord, (2^e livraison, p. 441-445)
• Le sol et le sang de Rachilde (4^e livraison, p. 785-821)
• Promenade entre Trincou et Dronne (4^e livraison, p. 851-852)

• Une nouvelle prophétesse périgourdine,  (T.  CXXII, 1^re livraison, 1995, p. 291-295)
• Sur un livre de compte de la fabrique de Montagrier (T. CXXIII, 1996, X livraisonp. 301-318)

 

 

Tome CXXIV – 1997 –

• Sur un registre de la fabrique de Saint-Front (1837-1857), (2^e livraison, p. 301-318)
• Le baptême de Clovis (3^e livraison, p. 419-420)

Tome CXXV – 1998 –

• Guerre de 1870 : les monuments aux morts de Périgueux (T. CXXV, X Livraison, 1998, p. 338-351, avec Christian Salviat)
• Guerre de 1870 : les monuments aux morts de l’arrondissement de Ribérac (T. CXXV, X Livraison, 1998, p. 534-539 -avec Henri de Castellane)
• Promenade aux portes de la Double (T. CXXV, X livraison, 1998, p. 667-670 (avec Sophie Bridoux)
• Guerre de 1870 : les monuments aux morts de l’arrondissement de Bergerac (T. CXXV, X livraison, 1998, p. 521-529 (avec Jean-Louis Audebert).
• Un nouvel antiphonaire de Vauclaire p. 579-580
• Les antiphonaires de Saint-Pierre-de-Chignac, p. 577-578
• Il y a deux siècles : des tags royalistes à Périgueux, p. 299-301
• Les dossiers de Vincennes, p. 145-156.
• Guerre de 1870 : les monuments aux morts de l’arrondissement de Sarlat P. 539-542 (avec Jean Greletty).

Tome CXXVI – 1999 –

 

• Quand les ailes poussaient en Périgord ( p. 637-652)
• Le dolmen de Margaux (p. 435-437)
• Un prieuré oublié : Le Badeix (p. 181-198)
• Monuments aux morts de Liorac-sur-Louyre, Mauzac, Saint-Meyme et Grand-Castang, Pressignac-Vicq, Saint-Agne, Saint-Capraise-de-Lalinde, Saint-Félix-de-Villadeix, Saint-Marcel-du-Périgord, Le Verdon (p. 116-121)

 

Tome CXXVII – 2000 –

• Excursion en pays belvésois – 3^e livraison, p. 527-530.
• Discours lors de la cérémonie de remise de la cravate de commandeur de l’ordre national du mérite à Jacques Lagrange (3^e livraison, p. 531-534).

 

• La comtesse, le singe et le bénitier (T CXXVIII, 2001, p. 105-108)

 

• Promenade en Mussidanais (T CXXIX, 2002,

 

Tome CXXX – 2003 –

• L’épreuve sentimentale d’Eugène Le Roy – 1^re livraison, p. 139-149.
• Le mouchoir de Jeanne Blondel ou le Grand Séminaire de Périgueux – 2^e livraison, p. 355-358.
• Les cent ans de l’amiral de Presle (discours du 5 mars 2003) – 2^ème livraison, 373-374.
• Inauguration de la bibliothèque Alberte Sadouillet-Perrin à Saint-Cyprien – 3^e livraison, p. 477-478.
• À propos de notre sortie d’automne, un saint Front limousin et un Périgourdin, gouverneur de la Martinique – avec Pierre Brulant – 4^e livraison, p. 599-602.

Tome CXXXI – 2004 –

• Le duc ou le philosophe de la rue Saint-Simon à Périgueux (Varia) – 2^e livraison, p.243-244.
• Notre Sortie d’été en Bergeracois – 3^e livraison, p. 385-388.
• Des noces de papier (Éditorial en hommage à Jacques Lagrange) – 4^e livraison, p. 451-452.
• Le Périgord en Gironde ou les richesses de Verdelais – 4^e livraison, p. 461-574.
• Les silhouettes à la plume des sénateurs et députés du Périgord (avec Bernard Lachaise) – 4^e livraison, p. 657-664.

Tome CXXXII – 2005 –

• L’ascendance périgordine de Mme Jules Verne – 3^e livraison, p. 349-362.
• Notre sortie d’automne (Ribéracois) – 4^e livraison, p. 559-562.

Tome CXXXIII – 2006 –

• Soixante dix ans après… (Éditorial, installation de la SHAP rue du Plantier) – 4^e livraison, p.417-418.

Tome CXXXIV – 2007 –

• La brodeuse du Bournat (comtesse de Mirandol) – 1^re livraison, p. 147-148.

 

Le Journal du Périgord 

• Atala est morte en Périgord (Le Journal du Périgord n° 10, septembre 1991, p.  29-35)
• La Grande Mission de Périgueux, (Le Journal du Périgord n° 25,  juin 1995, p. 60-67).

Revue des Archives départementales la Dordogne n^o 4 [Mémoire de la Dordogne, dossier généalogie].

• Histoire d’un bagnard : Anthelme Collet,  (1994, p. 3-9).